זהותם היהודית של מרדכי ואסתר/ תגובה לרב גיא אלאלוף
בשיעור של הרב גיא אלאלוף שליט"א על מגילת אסתר, הוא מנסה לטעון כי לפי הפשט מרדכי ואסתר היו יהודים מתבוללים, שע"י מעשה המגילה חזרו במידה מסויימת לזהותם היהודית, בעיקר במובן הלאומי ופחות מבחינה דתית. לדעתנו, מעבר להיות הדברים נוגדים את כל מסורות חז"ל בעניין, גם מבחינת הפשט הדברים די תלושים ואינם מבוססים, ואת כל ה"ראיות" […]
שירת הים ומקומה בזמן האירוע
שאלות על סדר האירועים והלשון בסוף שירת הים בפרשת בשלח מופיע הפסוק: "כִּי בָא סוּס פַּרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו בַּיָּם, וַיָּשֶׁב ד' עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַיָּם, וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּם" (שמות ט"ו, י"ט). ולאחריו נאמר: "וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ, וַתֵּצֶאןָ כָּל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת. וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם: שִׁירוּ לַד' […]
שמו של חותן משה/ חילופי השמות בתרבויות עתיקות
שמו של חותן משה משתנה לאורך התורה, ונראה שמעבר זה בין השמות משקף נוהגים היסטוריים של ירושת שמות ושינוי שמות בהתאם למעמד ולנסיבות. שינויי שמות בחותן משה כמעט בכל המקומות נזכר חותנו של משה בשם "יתרו". אך לראשונה, כאשר בנות יתרו באות לאביהן, הוא מוזכר בשם "רעואל": "וַתָּבֹאנָה אֶל רְעוּאֵל אֲבִיהֶן" (שמות ב', י"ח). ובספר […]
חילופי השמות של נשות עשיו
בין הפרשיות המתארות את נשות עשו אנו מוצאים חילופים משמעותיים בשמותיהן, מה שמעלה תמיהה בנוגע לזהותן. בפרשת תולדות (בראשית כ"ו, לד-לה) נאמר:"וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי, וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת אֵילֹן הַחִתִּי. וַתִּהְיֶיןָ מֹרַת רוּחַ לְיִצְחָק וּלְרִבְקָה." ובהמשך (שם כ"ח, ט) נאמר:"וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו אֶל יִשְׁמָעֵאל, וַיִּקַּח אֶת מָחֲלַת בַּת […]
מכירת האדמות לפרעה ושלטון מצרים בכנען
בסוף פרשת ויגש מסופר על קנית אדמות מצרים לפרעה, ומס החומש שהוטל על המצרים בשל כך "עד היום הזה" כלומר, עד ימי משה, אנו נעמוד על השאלה מה אירע ביחס לכך בארץ כנען. כך מסופר בתורה (בראשית מז יג – טו): (יג) וְלֶ֤חֶם אֵין֙ בְּכָל־הָאָ֔רֶץ כִּֽי־כָבֵ֥ד הָרָעָ֖ב מְאֹ֑ד וַתֵּ֜לַהּ אֶ֤רֶץ מִצְרַ֙יִם֙ וְאֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן מִפְּנֵ֖י הָרָעָֽב: […]
מעשה רחל ולאה – עומק הדילמה והאם אפשר היה אחרת?
בפרשת ויצא מסופר על נישואי אימותינו הקדושות רחל ולאה, התורה כתוב "כי שנואה לאה", ומדגישה כי כל הזמן היתה לאה מחפשת אחר אהבת יעקב "כי אתה יאהבני אישי". הדברים מעוררים אי נוחות, האם באמת היתה לאה שנואה? הרד"ק כותב כי לא היתה שנואה, אלא אהובה פחות מרחל ולכן נקראת שנואה, הרמב"ן כותב כי שנאה יעקב […]
בכור בהמה טהורה/ לבעלים או לכהן
האם בכור לכהן או לבעלים? בספר במדבר פרק יח (טו – יח) נאמר: (טו) כָּל־פֶּ֣טֶר רֶ֠חֶם לְֽכָל־בָּשָׂ֞ר אֲשֶׁר־יַקְרִ֧יבוּ לַֽד' בָּאָדָ֥ם וּבַבְּהֵמָ֖ה יִֽהְיֶה־לָּ֑ךְ אַ֣ךְ׀ פָּדֹ֣ה תִפְדֶּ֗ה אֵ֚ת בְּכ֣וֹר הָֽאָדָ֔ם וְאֵ֛ת בְּכֽוֹר־הַבְּהֵמָ֥ה הַטְּמֵאָ֖ה תִּפְדֶּֽה: (טז) וּפְדוּיָו֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ תִּפְדֶּ֔ה בְּעֶ֨רְכְּךָ֔ כֶּ֛סֶף חֲמֵ֥שֶׁת שְׁקָלִ֖ים בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הֽוּא: (יז) אַ֣ךְ בְּֽכוֹר־שׁ֡וֹר אֽוֹ־בְכ֨וֹר כֶּ֜שֶׂב אֽוֹ־בְכ֥וֹר עֵ֛ז לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה קֹ֣דֶשׁ […]
מיקומו של הר סיני
בשורות הבאות נרצה להוכיח כי הר סיני היה ממוקם בצפון מזרח למואב, זה לכאורה מופרך בהשקפה ראשונה, אך נראה שיש מסה של פסוקים ונתונים התומכים באפשרות הזו והרבה פסוקים מוסברים באופן ברור על פיה, ולעת עתה לא מצאתי הפרכה ברורה לזה, [אשמח מאוד אם יש ביד הקורא הפרכה להנחה זו – שיעירני עליה]. להלן ההוכחות: א. מיקומה של […]
סוד חניית נחלי ארנון ופענוח מה שנאמר בספר מלחמות ד'
הפסוקים הסתומים בספר מלחמות ד' בבמדבר פרק כא פסוקים יג -טו מופיעים הדברים הסתומים הבאים: (יג} מִשָּׁם נָסָעוּ וַיַּחֲנוּ מֵעֵבֶר אַרְנוֹן אֲשֶׁר בַּמִּדְבָּר הַיֹּצֵא מִגְּבֻל הָאֱמֹרִי כִּי אַרְנוֹן גְּבוּל מוֹאָב בֵּין מוֹאָב וּבֵין הָאֱמֹרִי: (יד} עַל כֵּן יֵאָמַר בְּסֵפֶר מִלְחֲמֹת ד' אֶת וָהֵב בְּסוּפָה וְאֶת הַנְּחָלִים אַרְנוֹן: (טו} וְאֶשֶׁד הַנְּחָלִים אֲשֶׁר נָטָה לְשֶׁבֶת עָר וְנִשְׁעַן לִגְבוּל מוֹאָב: (טז} וּמִשָּׁם […]
פרה אדומה – איך זה עובד?
התנצלות עננת מסתורין אופפת את פרשיית פרה אדומה "חוקה חקקתי ואי אתה רשאי להרהר אחריה", ואמרו חז"ל שעליה אמר שלמה "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", אך מאידך, תורה היא וללמוד אנו צריכים, והמעיין בדברי מפרשי התורה יראה שהשתדלו לתת טעמים כמעט לכל הפרטים בפרשת פרה אדומה, ומה גם, שעלינו להבין מה בדיוק לא מובן כאן, […]
חטא בעל פעור- מואב, מדין והקשר לבלעם
מי החטיא את ישראל בנות מואב או בנות מדין? בסוף פרשת בלק מסופר על החטא שחטאו ישראל בבעל פעור, ולכאורה נראה שחטא בעל פעור היה ע"י בנות מואב, וכמו שכתוב (במדבר כה א-ג): (א) וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב: (ב) וַתִּקְרֶאןָ לָעָם לְזִבְחֵי אֱלֹהֵיהֶן וַיֹּאכַל הָעָם וַיִּשְׁתַּחֲווּ לֵאלֹהֵיהֶן: (ג) וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל לְבַעַל פְּעוֹר וַיִּחַר […]
מחלוקת קרח – ההונאה הגדולה
שאלות וקשיים במהלך פרשיה זו מתעוררים קשיים רבים בפשט, עד שכמעט קשה למצוא ידינו ורגלנו, אנו נתמודד להלן עם כמה וכמה מהשאלות, ומתוך כך ננסה בעז"ה לבאר את המהלך בפרשייה סתומה זו. מי היו "עדת קרח"? בתחלת פרשת קרח נאמר: "וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת […]